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除此之外，有些石亭子报价用石头和木头相结合的方式进行制作。需要经受风吹雨打的石亭子一般是用石材，而其他地方则可用木材。外墙浮雕在寺庙宗祠中占了越来越重要的地位。寺庙外墙装饰的浮雕在内容、形式和材质上与圆雕一样丰富多彩。外墙浮雕常见的材料有青石、花岗岩、白麻、芝麻黑、罗源青、古田青等等。浮雕的雕刻技艺和表现体裁与圆雕基本相同。古今很多大型寺庙建筑物和***府第、民宅都附有此类装饰，其主要作品是壁堵、花窗和龙柱（早期）及柱础等。寺庙外墙浮雕厚薄度的选择一般有所属物象的性质、雕塑的主题内容、放置位置及光线强弱等因素决定。一般来说，庄严性载体、凝重性主题、安放位置高、观赏空间宽阔或光线较弱时，应选择高浮雕形式，反之则相反。
 

 
1930年03月07日，陵园管理***会又明确规定了碑文的内容和书写格式。墓志铭，传记等，并且作了分工，由汪精卫写碑文，胡汉民作墓志铭，吴稚晖写传文，张静江撰记文。可是，过了将近两年多的时间，这些碑文内容都没有确定下来，到1928年01月07日。人们在碑亭里见到的大石碑，就是用当年第二块福建花岗石制成的。关于碑亭中的墓碑碑文，在陵墓工程刚开始兴工的时候，1926年03月18日，***先生葬事筹备***会曾讨论过。宽12.2米，平面近似方形。墓碑为，高9米，重达几十吨，是用一块巨大的花岗石雕琢而成。当年建造墓碑时，曾向国内各省广泛征求墓碑材料。福建省选制了一块庞大的花岗石碑料，当在装运时。室内装有洗手间设备，实际上是两座象征性点缀建筑物。

一种有柱门形构筑物，一般较高大。旧时牌楼主要有木、石、木石、砖木、琉璃几种，多设于要道口。牌楼曾作为多届世博会中国馆的门面建筑，吸引了世人的视线。其中一八六七年世博会中国馆牌楼使用木、竹和麦秆等材料，造型简单，令人赏心悦目；一八七六年美国费城世博会，中国馆以一座精心雕凿、涂饰的全木牌楼为正门，浓郁的民族特色吸引了参观者和各国参展；一九零零年巴黎世博会的中国牌楼外形仿造国子监琉璃牌楼，气势恢弘。嘉祥石雕，历史悠久，雕艺精湛，风格独特。远至汉朝，近到清明，地上宫殿，地下陵墓，无不留下嘉祥人艺术的结晶。中国早的汉代石狮和被称为文化艺术之瑰宝的武氏墓群石刻均出于嘉祥。嘉祥县于1996年被授名“中国石雕之乡”。

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游人可以参观玉带桥，门殿和两座鹊台，在神道空间，有乳台，望柱和石像生等，宝顶高耸，松柏参护，俨然一派帝王陵寝的森然气象。宁神殿建筑古朴，雄健，庄严，是游人凭吊之场所，地宫深9米。也都体现了这种人文情怀。但与一般帝王不同的是，朱元璋通过自己的陵墓格局设计，来体现了这种人文情怀，从而使道家哲学中的天人合一思想与儒家封建礼治秩序实现了***统一。明孝陵是中国现存古代大的帝王陵墓之一，明孝陵代表了明初皇家建筑艺术高成就，不仅继承了中国传统帝王陵寝文化中的***部分，更重要的是开创了明清皇家陵寝文化的先河。仿皇帝生前宫殿分前朝后寝的格局，建立“前朝后寝”的陵宫制度。这种格局既继承了汉，唐，宋的帝陵形制中的***成分，又创建了新的帝陵制度。

此外，在慈宁门前列有一对金色石雕麒麟，在御花园的天一门前列有一对貔貅雕刻。钦安殿后，于承光门内列有一对跪姿的石雕大象。此外，还在各殿前陈设有龟、鹤、鹿、龙、凤等雕刻。据载，慈宁门前和天一门前的金兽，有说是石雕麒麟，也有说是石雕貔貅的，究竟是麒麟还是貔貅或者獬豸？现将,《汉语大词典》的解释摘录如下：麒麟：雄曰麒，雌曰麟，其状集身，牛尾，狼蹄，头有角。麒似麟而无角麒麟是古代传说中的一种动物，被人们认为是四灵之一，是仁兽、瑞兽，象征祥瑞。獬豸：传说中的异兽，似鹿而一角，性史，能辨曲直，见人相斗，则以角触***无理者，古人视为祥物。总之，陈设这些兽的口的都是取其祥和、和谐之意，因为他们都是祥瑞之兽。獬豸：传说中的异兽，似鹿而一角，性史，能辨曲直，见人相斗，则以角触***无理者，古人视为祥物。